"Synden" er den samme, men mænd og kvinder forholder sig og reagerer på forræderiet på den modsatte måde
Mandlig forræderi: to muligheder, der ikke udelukker sig selv
En følge af det foregående punkt, mandlig forræderi indrømmer sameksistensen af den nuværende elsker og partner / kone, hvis rolle ikke er mindst stillet spørgsmålstegn ved. Faktisk har manden en tendens til at underholde udenfor ægteskabelige forhold af kort varighed, som han afbryder, når de bliver komplicerede eller risikerer at bringe hans længerevarende forhold i fare: i hans sind kan de to situationer meget vel eksistere, da de er forskellige og tydelige omstændigheder., der på den ene side tilfredsstiller hans ønske om at flygte og hans seksuelle drev, der ikke holdes i skak, på den anden side behovet for at opbygge en familie med hans livs kvinde. Måske er det netop det problem, der ligger til grund for mandlig utroskab, manglende evne til at opgive noget.
Mandlig forræderi: understøttelsen af den sydlige kurve
Det, vi undertiden glemmer at overveje, når vi taler om mandlig forræderi, er støtten fra venneklikken, en slags "sydkurve", der ikke kun er berettiget til at retfærdiggøre, men også prise snyderens "heroiske gerninger". Hvilket ikke er en lille bedrift, da en sådan støtte risikerer at være skadelig og ikke tvinger ham til at reflektere et øjeblik over de psykologiske konsekvenser af hans handlinger og også få ham til at føle sig noget smigret af hans ry som en latinsk elsker. Det mandlige selskab har derefter en tendens til at være sammensværgende og dække - om nødvendigt - de "skyldige" på nogen måde, hvilket drastisk mindsker chancerne for at afdække de forskellige utroskab.
Kvindelig forræderi: valg af felt
I en film fra 2001 - "Lantana" - fortalte den kvindelige hovedrolle, efter at have opdaget sin snydende mand, rødhåret: "Det er let at gå derude og have sex med nogen. Ved du hvad den sværeste ting er? Gå derude og gør det ikke ”. Her er, hvordan en sætning i to knappe linjer klarer at opsummere kvindernes position med hensyn til forræderi: det er en bevidst beslutning, ikke en begivenhed, der sker tilfældigt, fordi man er overvældet af begivenheder og omstændigheder, begivenheder og omstændigheder, som - på anden hånd - modstand kan og skal modstås, hvor vanskelig det end måtte være. Vi er alle gode eller dårlige ofre for fristelser, men det retfærdige køn er mindre tilbøjeligt til at give efter for det på grund af en følelse af ansvar og tilknytning til begrebet "familie", som århundreder af tradition har været med til at opbygge og indgyde dybt med deraf følgende fordele og ulemper, som dette - selvfølgelig - medfører.
Kvindelig forræderi: et vandskel
I modsætning til hvad der sker med mænd, er forræderi sjældent kun et spørgsmål om sex for en kvinde. Oftere end ikke markerer kvindelig utroskab afslutningen på kærligheden til den tidligere partner og dermed også forholdet. Der er naturligvis plads til alle mulige undtagelser, men den følelsesmæssige investering, der foretages i det ægteskabelige forhold, er ikke ligegyldig, da det generelt ikke er en simpel unddragelse, men et forsøg på at udfylde de allerede eksisterende følelsesmæssige huller der ikke vejer lidt på den "officielle" historie. Her er måske den største forskel mellem mandlig og kvindelig utroskab: hvis den første er en simpel omlægning begået med et let hjerte og uden at være for meget opmærksom på konsekvenserne af gesten, er den anden i stedet meget mere smertefuld og tankevækkende og reagerer på dybe behov, der understreger den nuværende partners utilstrækkelighed.
Kvindelig forræderi: bevidsthed
Vennernes rolle her er afgørende: i stedet for at juble for udøvelsen af en situation, hvor den utro kvinde fortsætter med at holde fødderne i to sko, skubber de hende til at få hende til at tænke og træffe en præcis beslutning, uanset den uundgåelige psykologiske lidelse der giver kan opstå. Ja, fordi kvindelig forræderi ikke er bestemt til at vare længe, men har en tendens til at nå et slags "point of no return", hvor det skæbnesvangre valg ikke kun er nødvendigt, men også en pligt: hvis de tror på forholdet, kvinder - i modsætning til mænd - de er i stand til at opgive en sikker situation, som dog gør dem ulykkelige og utilfredse, i et forsøg på at krone dette ønske om kærlighed med en kapital "a", som de har dyrket siden de var små piger. Sandsynligvis ligger den anden store forskel mellem mandlig og kvindelig utroskab netop i modet til at forlade sin sikkerhed for at forfølge et ideal om lykke, en slags "vital drivkraft", der altid har udmærket kvinder i alle aldre.
Den eneste utvetydige konklusion
I disse tilfælde er generalisering aldrig en god ting, men vi kan nu oprigtigt indrømme, at - hvis kvindelig forræderi først og fremmest er et spørgsmål om hjerte og hjerne og sekundært kødeligt - sigter mandlig forræderi snarere på at tilfredsstille øjeblikkelig seksuel appetit uden at sætte man sætter spørgsmålstegn ved mands forhold til sin partner. Dette samler sociologiske, historiske og biologiske aspekter, som ikke bør undervurderes, da grundlæggende - altid - de orienterer vores opførsel i sentimentale og seksuelle forhold: vi vil ikke blive her for at diskutere hvilken holdning der er bedre eller værre og på samme måde vi vil ikke tvinge nogen til at træde ind i kajen, men en anden sandhed ligger bag forræderiet, og denne gang er det fælles for begge køn. Den, der synder for utroskab en gang, faktisk otte gange ud af ti, er bestemt til at gentage denne adfærd. En bestemt Giambattista Vico i intetanende tid havde trods alt defineret dem som "historiske kurser og resorts".
