Personlighedens enneagram
Begrebet "enneagram"kommer fra det græske sprog: ennea," ni "og gramma," tegning ". Personlighedstesten af enneagrammet er en model, der har eksisteret siden 1960'erne, der identificerer ni forskellige karaktertræk som på grafisk niveau udtrykkes med et symbol organiseret i ni punkter.
Hvad er oprindelsen til enneagramsymbolet? Vi ved det ikke. Det ser ud til at have været en del af en århundredgammel hemmelig viden, og at enneagrammet engang blev brugt som et redskab tilindvielse af sufi-mestre, islams mystikere.
I moderne tid er det Georges Ivanovič Gurdjieff, filosof og åndelig lærer af græsk-armensk oprindelse, der gennem dans bringer dervishernes hellige mystik til Europa. På flugt fra den russiske revolution finder han tilflugt først i Essentuki, ikke langt fra Sortehavet, derefter i Tiflis, det nuværende Tbilisi, i Georgien: sammen med en første gruppe studerende åbner han et "Awareness Laboratory", hvor han eksperimenterer med hvad bliver berømt som "bevægelser" eller hellige danser. Gurdjieff, der i juni 1919 oprettede Institut for Harmonisk Udvikling af Mennesket, idet han tog Sufi-mystikernes tusindvis af viden op, blandt øvelserne til selvudviklingen foreslår enneagrammet, som han opnår ved at opdele menneskelig handling i ni tegn. : ni adfærdsmåder, der svarer til så mange tendenser, frygt, forsvarsstrategier, måder at forholde sig til med verden. Udgangspunkt, som man kan reflektere over og arbejde med.
I tresserne den bolivianske filosof Oscar Ichazo og senere Claudio Naranjo, chilensk psykiater og psykoterapeut, tag det symbol, der er nævnt i siderne i bogen “Fragmenter af en ukendt lære”, skrevet af Pëtr Dem'janovič Uspenskij om Gurdjieffs lære. Enneagrammet bliver et værktøj til analyse af karakterstrukturer, en slags kort, hvor man kan observere ens personlighed, brugt af psykologi og i forbindelse med rådgivning.
Ennypetyper, 9 personlighedstyper
Ni træk ved den karakter, som en bestemt verdenssyn hører til: holdningen til livet og vores ejendommelige og ofte ubevidste måde at forsvare os mod verden, vores strategier. Se egenskaber ved ens personlighed det betyder at afsløre træk begravet i skyggen og bringe det i lys, hvad vi bevidst vil observere. Til observere, udvikle sig og transformere vores mest karakteristiske træk i stedet for at blive fængslet af dem.
Oplysninger om de ni undertyper er tegnet fra Claudio Naranjos arbejde, "Karakter og neurose". Du kan genkende dig selv i flere egenskaber, men et af disse træk er normalt udbredt og kan være udgangspunktet for en observation om os selv.
Hvert menneske kommer til verden med en række behov: forældre prøver at reagere så godt de kan på det grundlæggende behov for kærlighed og pleje. Hver forælder er også en person og som sådan bærer sin historie med sig, som vi ofte aldrig helt kender. Til gengæld var forældrene børn med behov og behov nægtet eller misforstået. Barnet reagerer på omverdenen med adfærd og reagerer på manglen på det, han ikke kan finde, udvikler bestemt adfærd snarere end andre. Dette hjalp os med at overleve i den verden, vi befandt os i: vi har tilpasset os, men det er netop fra vores tilpasninger, at vi kan reflektere over vores identitet.
Enneatype 1 - Vrede og perfektionisme
En vrede, der tager form af vrede: den perfektionistiske type, der udtrykkes i en-type, er vred, men udtrykker vrede på en kontrolleret måde. "Besættelsen af at skulle forbedre tingene, som oversættes til en dårligere kvalitet i ens og andres liv", forklarer forfatteren: en ubalance mellem loyalitet over for pligt og glæde, tyngde og lethed, omtanke i voksenalderen og betydningen af barnlig leg.
Den kræsen følelse af orden; mentalt, tendensen til at drøvtyge. Hvem er overbevist om, at de klarer sig bedre end andre: "Jeg skal gøre alt". Tilsyneladende rolig, målt i deres bevægelser og elegante, det er mennesker, der skjuler en indre stivhed godt skjult med formel høflighed. Anklagen for aggression forbliver uudtalt, men den manifesterer sig med vredeudtryk som kritik, som kan blive en reel jage efter fejl og få andre til at føle sig skyldige, klodset eller tendensen til moralistiske beskyldninger. Den konstruktive hensigt ville gå mod ønsket om at forbedre sig selv og andre, men det kolliderer med en prætentiøs og arrogant holdning, tendensen til at pålægge kontrol og disciplin.
Hyperkontrol, selvkritik og disciplin er på den anden side også mod sig selv og kan skjule sig manglende evne til at acceptere sig selv og følelsesmæssig frustrationDerfor behovet for at stræbe mere og mere for at blive betragtet som værdifulde. Har du været nødt til at kæmpe i dit liv for at "tjene kærlighed og kærlighed"? Krævede de meget af dig? Vrede taler om et behov for kærlighed og at erkende det kan føre dig til at gå på en stor forandringsrejse. At acceptere denne følelse betyder at prøve at reagere på en ny måde på en behov for ømhed og accept begravet i en meget gammel del af os selv, der måtte skjule os for at vokse op.
Enneatype 2 - Pride
Tilsyneladende generøsitet: giver sigter mod forførelse eller selvforherligelse, med disse ord beskriver forfatteren enneatype to, netop af en, der er taget af sig selv. Venlig, sød, forførende, han kan også blive aggressiv, impulsiv og arrogant. Ønske om at behage og evnen til at uddelegere ansvar kan oversættes til en følelse af følelsesmæssig afhængighed og en tendens til klamrer sig til forhold.
Et direkte udtryk for stolthed er "at spille prinsessens rolle", skriver forfatteren. Imidlertid kan bag den uafhængighed, der udstilles i adfærd, skjules elsker sår af trampet stolthed og ydmyget. Uden støtte fra verden omkring os er vi ude af stand til at overvinde oplevelsen af frustration ved at give værdi til os selv, og dette risikerer at trække os ind i en udmattende umulig jagt: at søge din anerkendelse gennem kærlighed til den anden. I dette tilfælde kan behovet for intimitet, selv på et fysisk niveau, blive en tendens til besiddelse, mens jagten på glæde bliver til en eneste tilsyneladende tilfredsstillelse.
Hvad er dine reelle behov? At røre ved, hvor stor sulten efter kærlighed er bag masken af stolthed, som du viser verden, kan være det første skridt til opdage dit værd lære at fodre dig selv. I stedet for hidsigt at udfylde tomrummet, skal du begynde at undre dig over, hvad der virkelig giver dig tilfredshed og tilfredshed i hverdagen.
Enneatype 3 - forfængelighed
For at få et godt indtryk, selv når alt går galt, kan dette være det grundlæggende engagement, der kendetegner type tre. Det er en person på jagt efter succes, i fremragende form og strålende, munter, men i virkeligheden skjuler det iscenesatte billede bedraget af forvirringen mellem, hvad man sælger til andre, og hvad man virkelig er. Bag den uimodståelige charme og livlighed kan skjule en stor stivhed og en baggrundsspænding. I stand til at vinde sympati og tiltrække opmærksomhed begrænser de sig selv uden at tilfredsstille behovet for at blive set.
Ville jeg blive elsket, hvis jeg virkelig var som jeg er? Følelsen af ensomhed gøres mere smertefuld af frygt for eksponering og frygt for afvisning. På trods af panache, når sulten efter kærlighed er så stor, at vi ikke gør os sikre på vores potentiale, er det bedste resultat endda en kamp og en kamp, der ligger til grund for en kontinuerlig opstart, det ene mål efter det andet. Ofte er enneatype tre en person, der er i stand til at få tingene gjort hurtigt og præcist; behagelig på den måde, lys og prangende i samfundet, god til samtale. Det har tendens til at ændre sit udseende afhængigt af konteksten; han er en pragmatisk og rationel type. Konkurrenceevne er et hyppigt element: beregning, han kan bruge sig selv og andre til at komme, hvor han vil. Dette er mennesker, der ofte er ramt af angst og spændinger.
Beskeden til endnu bedre type tre? At lade overfladeoptimisme smuldre kunne gøre os springer ned i tomrummet med manglende tillid og det er det, der producerer angst, alligevel er det herfra, at vi kan bygge en reel nærhed til os selv, nøgen og autentisk. Ensomhed er skræmmende, det er sandt, men hvad ville der ske, hvis du begyndte at se dig selv og erkende al den indsats, der er lagt i at få den kærlighed, du har brug for? Du er ikke dine roller eller dine præstationer, stop med at gøre-gøre-gøre det er det første skridt til at ændre sig. Hold op.
Enneatype 4 - Misundelse
Misundelse er den smertefulde manifestation af en mangel: du vil have noget, der altid synes undvigende, som du føler dig frataget. "Ikke for mig" er den sætning, der genklanger indeni: følelsen af fattigdom og følelsen af fattigdom føjes til frustrationen ikke føler sig værdig af dette noget der mangler, og som altid søges udefra, som om man var uden det. Enneatype fire er rastløs; kan vise en tendens til pessimisme og selvafskrivning. Han taler (for meget) om sine vanskeligheder med andre og øger dermed klagens tid og hans rolle som offer.
Kærlighed i denne forstand bliver et redskab, hvormed man kan genkende sig selv, finde tillid og støtte, opmuntring. Han er en empatisk person, især over for andres sygdom eller bekymringer; fuld af fantasi, har en høj omsorgsfølelse og nogle gange kan det ske, at hun kommer i ikke-ideelle situationer, hvor hun vil blive såret. Han kan blive sin egen værste fjende, når han ser igennem tristhed af følelsesmæssige sår og basker i melankoli. Han elsker romantisk kærlighed og dybest set mener, at lykke er et kortvarigt godt, følelsen af tab er altid rundt om hjørnet. De træk at arbejde på? Lav selvopfattelse, følelse af utilstrækkelighed, tendens til at føle sig skamfuld og latterlig er egenskaber, der findes i forbindelse med denne type, sammen med tilknytningen til reglerne og undertiden det klodset forsøg på at efterligne dem, der synes mere originale og spontane. Arbejdet med at gøre er at finde modet til at indstille sig i ens lidelse og bevæge sig mod ens ønske om kærlighed ved at starte en pas på dig selv.
Et stort skridt kunne være … stop med at tale med andre og begynde at tale med dig selv uden tilbagemelding fra andre. Problemet med enneatype fire har også at gøre med andres tilstedeværelse. At være venlig, omsorgsfuld og klar til at ofre kan omdanne tendensen til pleje til risikoen for at blive slave til situationer, hvorfor det kan være nyttigt at komme ud af denne masochistiske fælde fokusere opmærksomheden på dig selv, men at gøre det ved virkelig at adressere os selv uden at se efter fodfæste i, hvad vores omdømme (eller web-omdømme!) kan vinde eller tabe efter andres mening. At arbejde på ens evne til uafhængighed berører ensomhedens sfære, et obligatorisk skridt ikke så meget eller i det mindste ikke kun i at møde at være alene på et fysisk plan, men snarere at se sin egen vej alene på et mentalt niveauuden de andre som reference.
Enneatype 5 - Avarice
Tilbageholdelse af sig selv af frygt er dette følelsen af grådighed: bagimpuls at akkumulere (ikke kun materielle goder, men også værdier, viden eller mål) er der en følelse af stor fattigdom: et gammelt tomrum. Et andet aspekt af underartype fem er den lette afkald, der oversættes til fratræden for ikke at skabe relationer mellem venskab eller kærlighed. Tendens til tvangslydighed og perfektionisme; manglende evne til se deres egne dybe behov.
Person med stor følsomhed, genert, venlig og ofte stilltiende, mere sårbar end det ser ud på ydersiden, hvor det kan virke stift og hæmmet. Ægte afkald er … at opgive dine ønsker. Udsæt derfor ved at udskyde projekter og ambitioner, forhold, kærlighed, ideer. Nogle gange er det ikke kærlighed, der mangler, men faktum er det vi tillader os ikke at høre det, lev det og først og fremmest manifestere det. Dette er en af grundene til det begynde at give det kunne være nøglen til at indføre en livsændring.
Det involvering skræmmer. Behovet for at føle sig helt fri og ubegrænset kan også opstå som en reaktion på overfølsomhed: vil vi blive opslugt af andre? Hemmeligheden ligger i det autentiske udtryk for ens behov: når vi oprigtigt indrømmer vores behov og vores vision om livet, så er frygt for at blive udslettet af den anden. Vi holder op med at være kompatible og begynder først at fortælle vores sandheder for os selv. Dette er opgaven: at finde den rigtige afstand mellem os og de andre, oplever en sund autonomi og en balance mellem ensomhed og behovet for kontakt. Dette er det, der formår at omdanne følelsen af isolation til evnen til at nyde ensomhed og opleve overfølsomhed som en gave snarere end en begrænsning. Mere end vanskeligheden ved at modtage kærlighed er den virkelige udfordring for Enneatype fem at lære, at det er muligt og muligt at give. indgå forhold med den anden.
Enneatype 6 - Fejhed
Fejhed eller generthed i form af en ængstelig tøven, der får os til at trække os tilbage. Frygt hæmmer handling, men i dette tilfælde er det ifølge forfatteren mere en generaliseret angst: vi forventer altid noget bedrag, vi tvivler på andre. Tendensen til at fortolke som en trussel mod verdens handlinger uden for sig selv fremhæver det en tilstand af kontinuerlig spænding og mistillid. Det handler om en overfølsom person, der let bliver såret af afvisning eller føler sig ydmyget af kritik; har stort potentiale for tilknytning, ønsker at blive elsket og accepteret, men trækker sig tilbage fra mange situationer i det sociale liv, har tendens til altid være på vagt.
Enneatype seks har lav selvtillid. Han viser ofte perfektionisme, reserve og stivhed - søg kommando og prøv at organisere andre til at dække sine egne frygt, usikkerhed og en følelse af ensomhed. Ubevidst kan varme over for andre og venlighed blive en måde at curry favorisere med andre og få støtte. En verden fuld af farer, hvor du aldrig er sikker på noget: frygt for forræderi det bliver kval, der lammer. Til tilstanden af angst tilføjes tendens til kontrol, undertiden besat, hvilket øger et overdrevet behov for at tage rationelle valg. Hvordan kommer man ud af denne perverse mekanisme? Stop med at bebrejde dig selv og andre betyder et dybtgående arbejde på selvtillid og på følelsen af skyld. Mellem ønsket om at forføre eller angribe er der en yderligere mulighed: at stoppe med at være sig selv fjender.
Hvis den anden er spejlet i, hvordan vi ser på os selv, så begynd at transformereselvbillede det kunne virkelig være starten på en revolution. For at udtrykke os selv skal vi altid gå ud over tvivl: udsætte os selv og løbe risikoen for at falde. Men skrøbelighed kan også blive bevidsthed om ens egen sårbarhed og blive til generobring af ens personlige magt: anerkendelse af ens indre styrke.
Enneatype 7 - hals
Straks går tanken til mad, i virkeligheden kan det man forestille sig, hvad halsen henviser til, være en bestemt forkærlighed for glæde: tendens til fristelse, uanset hvilken slags det er. En følsom og sårbar person over for omverdenen, bytte til rastløshed og leder efter nyhed. Tendens til at tale og kommunikere mundtligt. Disse er uafhængige mennesker, der ofte fungerer som støtte til andre og kan påtage sig rollen som leder. Bag kan en følelse af overlegenhed lure og et overskud af entusiasme som dog dør lige så hurtigt. I baggrunden antyder forfatteren en frustration, som man undertiden ikke er villig til at se.
Bare anerkendelsen og give tilladelse til disse vanskelige følelser at overflade og komme ud i bevidsthed er, hvad der kan skabe en ny måde at være på. Tilladelse og selvoverbærenhed snarere end strategier, hvormed beskyt dig mod smerter de kan transformeres. Stien er ikke let, alligevel er det et spørgsmål om at opleve, i fakta og med livets praksis, forskellen mellem en pålagt disciplin og selvdisciplin i Zen-forstand. Evnen til at udskyde glæde til et større mål er, hvad der hjælper barnet med at blive voksen, men det er også det, der gør det muligt for os oversætte en idé til et projekt og forankre den til den konkrete virkelighed.
Godt humør og samtidig kulde, som ofte bliver en måde at fjern angst: for nogle kan den virkelige øvelse være at stoppe den forførende, solrige og fascinerende holdning, at begynde at føle sig ærligt og modigt deres egen følelse af utilstrækkelighed, som kan have meget fjerne rødder i tiden, fra familiescenarier til skole. I denne revolution hemmeligheden bag at begynde at leve dit virkelige liv.
Enneatype 8 - Begær
Lidenskaben for overskydende, krampagtig og intens, i enhver stimulus, fra sex til høj hastighed. L 'hyperstimulering, der er typisk for enneatype otte, kan bevæge sig væk fra den indre dimension og omdanne sig til en måde at undgå vores dybe følelser på. Nogle gange gemmer man sig hemmelig mangel på vitalitet hvilket kompenseres af det overskydende og forsøget på at finde lidenskab i handling. Selvforsyning kan implementeres som en modreaktion på afhængighed.
Vil du se os igen? En praktisk og stærk person, der tilfældigvis bliver sur på den mindste provokation; irritabel, dybest set impulsiv, kan have svært ved at overholde økonomiske forpligtelser og udarbejde planer eller overholde sociale regler og lovlighed. Frimodighed bliver foragt for fare og behovet for at dominere det, der kan betegne svaghed. Holdning oprørsk og tilbøjelig til hævn, som for undertype otte virkelig er en skål at spise koldt som man siger.
Skjult, behovet for at demonstrere over for verden og sig selv, at det, som alle dømmer for at være sådan en ondskab, ikke er: måske i livet har du lært meget godt at vide, hvordan man bevæger sig i vanskeligheder, så meget at transformere angst til evnen at blive vedvarende i risiko. Alligevel er denne desensibilisering, som undertiden er forankret i en kvælende eller misforstået familiehistorie, vejen til nye muligheder. Til åbn hjertet du kan blive overvældet af følelsernes kraft, af den enorme sødme og smerte … Og det er det, der gør os mennesker.
Enneatype 9 - inerti
Tilsyneladende glad og generøs er de ni en personlighed, hvor (overdreven) stabilitet kombineres med en grundlæggende modstand mod forandring og en konservativ tendens. Han føler en slags afsky mod psykologisk analyse: forbindelsen med den indre verden er langt væk. "Gør ikke problemer" kunne være hans motto. Det er på en måde en overtilpasset person, der ofte skjuler afhængighed, en stor en behov for støtte, kammeratskab og hengivenhed.
Hovedmotivationen mod livet ser ud til at være tilpasning og energibesparelse. Han er en person, der prøver at behage andre og undertiden ofrer sig selv; på samme tid kan det manifestere passiv-aggressiv adfærd. Konkret og praktisk er det en person, der til tider endda kan virke blottet for menneskeheden; er effektiv, har en stor kærlighed til præcision og ved, hvordan man organiserer tingene godt. Imidlertid kan en smertefuld fratræden opleves indeni. Det er billedet af moderen, der tænker på alle undtagen sig selv.
Hvad der sker når du finder dig selv alene? Manglen på ild og indre oplevelser kan få os til at leve helt udenfor, men uanset hvor dyb båndene med et barn eller dedikationen til familie og arbejde kan være, er det ikke muligt at opleve kærlighed og arbejde på en autentisk måde. eksistens entusiasme uden at gå igennem sig selv. Dette betyder at begynde at lyt til din indre stemme, begynd at tage sig af dig selv. At begynde at give sig selv den opmærksomhed, som man måske ikke tidligere kunne have, kan være det første skridt i enhver alder at omdanne fratræden til en ny følelse, gå videre og (gen) skriv din egen historie.
SE OGSÅ
Sovepositioner og personligheder: sådan er de forbundet
